CHƯƠNG VI: VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG PHONG TRÀO HƯỚNG ĐẠO

     Dịch từ chương III: Sự phát triển tâm linh theo quan điềm của BP, trong "Scouting and Spiritual Development” tài liệu của Văn phòng Hướng đạo Thế giới (WOSM) phát hành tháng 10 năm 2001

1. Chiều kích tâm linh đã có sẵn trong tư tưởng của BP một cách đầy đủ ngay từ đầu

     Mỗi trưởng Hướng đạo đều biết tầm quan trọng của cuốn sách "Hướng đạo cho trẻ em" (Scouting for Boys) trong lịch sử của phong trào. Để cho thấy tầm mức quan trọng của chiều kích tâm linh/tôn giáo sẵn có trong tư tưởng cùa BP. chúng tôi xin đưa ra ba trích dẫn từ cuốn sách này.

     Khẳng định đầu tiên là: "Không ai là người tốt nếu như anh ta không tin vào Thượng Đế và tuân theo lề luật của Ngài. Do đó, mỗi Hướng đạo sinh nên theo một tôn giáo tín ngưỡng.”

2. Sự phát triển tâm linh không phải là một “chiều kích được thêm vào”. Nó là một phần làm nên tổng thể, và liên kết với các yếu tố khác.

      BP trích dẫn lời của J.F. Newton (Giám mục của Winchester lúc đó) rằng: “Tôn giáo không phải là một cái gì đó nằm bên lề cuộc sống, nhưng chính là cuộc sống theo đúng nghĩa nhất".

      Tương tự như thế, bổn phận đối với Thượng Đế được liên kết với bổn phận đối với bản thân và bổn phận đối với tha nhân, tinh thần phục vụ và đạt được hạnh phúc trong cuộc sống, là toàn bộ chóp đỉnh của một cái nhìn lý tưởng về xã hội.

3. Chiều kích tâm linh:

      Bản chất của Hướng đạo như là một phong trào giáo dục. Tầm quan trọng của giáo dục, phân biệt với truyền kiến thức

      Trong suốt cuộc đời, BP nhận thức rất sâu xa tầm quan trọng của giáo dục (education) hơn chỉ là đơn thuần cung cấp tài liệu (instruction), nếu xã hội muốn tạo ra những công dân thực sự, những người trẻ xuất sắc với nhiều phẩm tính. Quan điểm này cũng được áp dụng trong việc giáo dục tâm linh.

4. Tầm quan trọng của thiên nhiên trong chưong trình giáo dục và phát triển tâm lỉnh

      Như chúng ta đã thấy ở trên, BP đã có một sự kính trọng dành cho thiên nhiên: “Trong thiên nhiên có tất cả cuộc sống và cảm giác, sự sinh sản, sự chết và sự tiến triển diễn ra một cách đều đặn dưới những quy luật vĩ đại, và chúng ta cũng chịu chi phối bởi những quy luật ấy. Con người là bạn của thiên nhiên, của cây cối, động vật... Đối với những ai có mắt thấy, có tai nghe, rừng cây vừa là một phòng thí nghiệm, một câu lạc bộ và một đền thờ”.

5. Chiều kích tâm linh phải là một yếu tố thống nhất trong Hướng đạo, chứ không phải là yếu tố gây chia rẽ

     “Tôn giáo cũng tương tự như một chủ nghĩa quốc gia. Bất cứ tín ngưỡng nào cũng phải được bảo vệ, vì đó là quyền và là điều phải được ưu tiên. Nhưng khi một tín ngưỡng trở thành chủ nghĩa bè phái hẹp hòi, thì nó không còn nhận ra và hiểu rõ các giá trị của những điều tổt đẹp nơi các tín ngưỡng khác. Những ai đã đánh mất cái nhìn bao dung và thông cảm đối với những nỗ lực của người khác trong việc phụng sự Thượng Đế, thì họ cũng không biết chung tay để xây dựng Vương quốc Thượng Đế trên trái đất này.”

* Mối quan hệ giữa Hướng đạo, Thiên nhiên và kinh nghiệm tôn giáo

     Nếu chúng ta nhìn vào các truyền thống tôn giáo lớn trong lịch sử nhân loại, ngọn núi là một đề tài chính trong nhiều tôn giáo của thế giới, và đây là tại sao ngọn núi được chọn làm chủ đề ở đây.

     Từ trong thời đại của Hittites, “mỗi ngọn núi [là] chỗ ngồi, là nơi ngưng tụ trên trái đất của thần sấm sét hùng mạnh, và là biểu tượng của sức mạnh ... Do đó, núi là nơi lễ tế cao cả”.